നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മാതാവിന്റെ ദേവാലയത്തിലെ കൂനൻ കുരിശിനു മുമ്പിൽ ചെയ്ത സത്യത്തിന്റെ — അതിന്റെ കാരണങ്ങൾ, ആ ദിവസം, കൊച്ചി ലത്തീൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിലെ പിന്നീടുള്ള പരിണതഫലങ്ങൾ എന്നിവയുടെ — സംവേദനാത്മക ചരിത്രം.
1653 ജനുവരി 24-ന്, മലബാർ തീരത്തെ സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മട്ടാഞ്ചേരിയിലെ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മാതാവിന്റെ ദേവാലയത്തിന്റെ തുറന്ന ഗ്രാനൈറ്റ് കുരിശിനു ചുറ്റും കൂടി. കുരിശിൽ കെട്ടിയ കയറുകൾ പിടിച്ച് — ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ഭാരത്താൽ കുരിശ് അല്പം കൂനിയെന്നു പറയപ്പെടുന്നു — അവർ പോർച്ചുഗീസ് പദ്രവാദോ പ്രീലേറ്റുകളുടെ അധികാരം നിരാകരിച്ചുകൊണ്ട് സത്യം ചെയ്തു.
നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മാതാവിന്റെ ദേവാലയത്തിന്റെ (നോസ്സാ സെൻഹോറ ദാ വിദാ) തുറന്ന ശിലാ കുരിശിൽ, മട്ടാഞ്ചേരി, കൊച്ചി — അന്നു പോർച്ചുഗീസ് സ്വാധീനത്തിലുള്ള തുറമുഖ പട്ടണവും ഇന്ന് കേരളത്തിലെ കൊച്ചി നഗരത്തിന്റെ ഭാഗവുമാണ്.
കൂനൻ കുരിശ് എന്നാൽ 'കൂനിയ കുരിശ്' എന്നർത്ഥം. വിശ്വാസികൾ പിടിച്ച കയറുകളുടെ ഭാരത്താൽ ഗ്രാനൈറ്റ് കുരിശ് കൂനിയെന്നു പാരമ്പര്യം പറയുന്നു.
Scroll through the events that led to — and followed — the oath of 24 January 1653.
ആലെക്സിയോ ദെ മെനെസെസ് മെത്രാപ്പോലീത്ത ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസ് വിളിച്ചുകൂട്ടി — ലത്തീൻ അച്ചടക്കം, പദ്രവാദോ അധികാരം, പൂർവ്വസുറിയാനി ആരാധനക്രമത്തിലെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ അടിച്ചേൽപിച്ചു.
സുറിയാനി മെത്രാൻ മാർ അഹത്തുള്ള സൂറത്തിലും തുടർന്ന് മൈലാപ്പൂരിലുമെത്തി, മലബാർ സഭയ്ക്കു മേൽ അധികാരം അവകാശപ്പെട്ടു. ഈ വാർത്ത സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഇളക്കിമറിച്ചു.
പോർച്ചുഗീസ് അധികാരികൾ മാർ അഹത്തുള്ളയെ തടവിലാക്കി ഇന്ത്യയിൽ നിന്നു കടത്തിക്കൊണ്ടുപോയി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചോ പദ്രവാദോ തടവിനെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ശ്രുതികൾ സമൂഹത്തിൽ കടുത്ത രോഷം ജ്വലിപ്പിച്ചു.
സെന്റ് തോമസ് സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിനിധികൾ പറമ്പിൽ തോമ്മാ അർക്കദിയാക്കോന്റെ വിളിയനുസരിച്ച് മട്ടാഞ്ചേരിയിൽ ഒത്തുകൂടി. ഗാർസിയക്കും പദ്രവാദോയ്ക്കും എതിരായ പരാതികൾ പരസ്യമായി വായിക്കപ്പെട്ടു.
മട്ടാഞ്ചേരിയിലെ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മാതാവിന്റെ ദേവാലയത്തിലെ വലിയ തുറന്ന ഗ്രാനൈറ്റ് കുരിശിനു മുമ്പിൽ, ഫ്രാൻസിസ്കോ ഗാർസിയ മെത്രാപ്പോലീത്തയുടെയും ഈശോസഭാ പദ്രവാദോ മെത്രാന്മാരുടെയും അധികാരം നിരാകരിച്ചുകൊണ്ട് സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഗംഭീരമായ സത്യം ചെയ്തു. പാരമ്പര്യപ്രകാരം, കുരിശിൽ കെട്ടിയ കയറുകൾ പിടിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ഭാരത്താൽ കുരിശ് കൂനി — അങ്ങനെയാണ് 'കൂനൻ കുരിശ്' എന്ന പേർ ലഭിച്ചത്.
ആലങ്ങാട്ടു വച്ച് പന്ത്രണ്ടു വൈദികർ പറമ്പിൽ തോമ്മാ അർക്കദിയാക്കോന്റെ മേൽ കരം വച്ച് അദ്ദേഹത്തെ മെത്രാനായി വാഴിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു — കാനോനികമായി ക്രമരഹിതമായ ഈ പ്രവൃത്തി പിന്നീടുള്ള ഐക്യപ്രവർത്തനങ്ങൾ വരെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പരമ്പര ഉറപ്പിച്ചു.
അലക്സാണ്ടർ ഏഴാമൻ മാർപാപ്പ പദ്രവാദോയെ ഒഴിവാക്കി ജോസഫ് സെബാസ്ത്യാനിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള നഗ്നപാദ കർമ്മലീത്താ മിഷനെ വിയോജിച്ച സെന്റ് തോമസ് ക്രിസ്ത്യാനികളെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ അയച്ചു. മിക്ക ഇടവകകളും ക്രമേണ റോമുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു.
മട്ടാഞ്ചേരിയിലെ നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ മാതാവിന്റെ ദേവാലയത്തിൽ ഗ്രാനൈറ്റ് കൂനൻ കുരിശ് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു — ഇന്ത്യൻ ക്രിസ്തീയ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായക മുഹൂർത്തങ്ങളിലൊന്നിന്റെ നിശ്ശബ്ദമായ, കാലപ്പഴക്കത്തിന്റെ സാക്ഷി.